玉之道藏品故事之一以赤璋礼南方

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以赤璋礼南方历史背景

▲凌家滩文化石斧玉之道艺术馆藏

中国的玉文化可以追溯到距今八千至一万年前的新石器时期,这一时期的玉石加工呈现磨制工艺。人们在社会生活中,对各种石料进行打磨,制作他们所需要的生活工具和祭祀用具,从中发现和田玉,是这些石料中最好的材料,它致密坚硬、具有温润的光泽,是制作实用器祭祀工具的上等佳品。

到了距今年~年的夏商周时期,社会形态进入了奴隶制。这一时期的玉石加工和打磨也出现了飞速的发展。呈现在我们面前的玉器用料考究,造型精美,纹饰繁复,具有图腾符号和审美观念。成为可以满足皇家和贵族阶层所使用的实用器和祭祀的礼器。

这种现象和当时的社会制度息息相关。因为西周社会等级森严,讲究秩序等级,也希望人们受到教化,具有仁慈之心。

“礼者天地之序也,乐者天地之和也”,西周的礼是国家制度,是对人们的教化和国家秩序,《周礼》是我国第一部礼教典籍,西周时期所讲究的礼乐,一直被历代帝王奉为圣典。其中在国家的机构中,设置六官,分别是:天、地、春、夏、秋、冬,长达三千多年的封建社会的国家六部,都是这样的延续。

玉璋鉴赏▲和田玉璋玉之道艺术馆藏

《周礼·春官·大宗伯》记载,“以青圭礼东方,以赤璋礼南方”,说明玉璋的祭祀功能。玉之道艺术馆收藏的这件玉璋,流行于商周时期,高度71厘米,器形硕大,纹饰繁复,是这一时期少见的器物。

它相比较一般的素面玉璋,其工艺精湛,包含了诸多礼器元素符号,柄部顶端饰饕餮纹,“格”两侧在玉璜上雕一对人像,璋身和柄部相接处为玉璧造型,柄身两面采用浮雕、圆雕、镂空等工法雕出凤鸟、瑞兽和人物纹饰,器身两侧各出一排扉棱齿牙,所以玉璋我们也称之为玉牙璋。这对玉璋受褐色沁,有深浅不同的过渡,沁色沉稳,深入肌理。表面包浆厚重老道,手感爽滑,有慢反射的光泽,呈现如梦如幻的效果。此玉璋应于清代乾隆朝之前出土,有乾隆时期砣轮工碾刻的“馆阁体”铭文,御题诗内容为《竞渡》,在倍放大镜下能看出字口形成厚重包浆和砣轮工痕。乾隆时期造办处是为帝国王朝制作礼器和实用器的地方,经造办处制造的器物,有着绝对高等级的地位,俗话说要“看清代玉,就看乾隆玉,要看乾隆玉,就看乾隆工”。

▲高倍放大镜下的玉璋微痕

藏品价值

南京玉之道艺术馆珍藏的这对玉璋,是商周的器物,延续到清代已经三千多年,既有商周的文化符号,又有乾隆封建帝国鼎盛时期的文化符号,一个器物承载两个重要历史时期的文化元素,具有非常重要的历史价值和收藏意义。

▲玉之道艺术馆丨玉璋鉴定证书这件藏品由南京博物院研究员、著名古玉器、青铜器、金银器鉴定专家汪遵国先生鉴定为稀世真品!汪老先生参观玉之道艺术馆后认为,南京玉之道艺术馆的收藏,其品位之高,收藏的器物之精,非常值得称道!END历史文章

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以玉载道

玉之道艺术馆古董品鉴会圆满举行

江苏亚都文化发展集团旗下子美艺术板块,致力于营造传统艺术品的高古空间并与当代审美情趣相融合。运用“科技+艺术”的手法,将古代器物及中华传统文化融入当代生活美学中。子美艺术下设玉之道艺术馆、静木轩文化沙龙、红星湖艺术园区、ARTCHAIN区块链艺术交易平台、古玉研究院(筹)。通过与收藏家、鉴定家、艺术家、设计师的多维度合作,在自持开发的物业场景中,重新赋予古代建筑及传统艺术品新的表现生命,以新思维,新科技描述中国传统文化艺术的美好故事。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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