自北宋《清明上河图》问世以来，后世稍微觉得自己有两把刷子的泼墨者便争相模仿。名画传世，真正让人记得的描摹当时市井百态的，千百年来，还让人如数家珍的作品，至今仍仅《清明上河图》。不过，如果对国画历史稍加留意，并花了时间去研究的，可能会注意到一幅成就不高不低的作品，《南都繁会图》。此画出自明代著名画家仇英之手，描绘了明朝旧都南京的市井繁华，在圈子里被誉为是南京的《清明上河图》。南都繁会图局部一后人再怎么画，也笼罩在张择端的盛名之下。所以，这幅画工称得上巧夺天工的作品，并不为人所熟知。最近反正什么都缺，独不缺时间，便找来《南都繁会图》的摹本，仔细欣赏。欣赏之前，按例要先了解下作者。仇英，是明朝很有名的绘画大家，与唐伯虎、文徵明、沈周并称为“四大家”。他的身世如果要找类比，勉强可以把英国的莎士比亚拿过来：从小家贫，没有书读。只能打工，自学不缀。终成一方翘楚，傲视群雄。照规矩得先介绍下画作大概。《南都繁会图》大约画于年，长厘米，高44厘米。现在珍藏在国家博物馆，为一级保护文物。《南都繁会图》中生动地描绘了明朝永乐年间，南京秦淮河两岸的商业兴盛。画面中出现了郊区、农田、城镇、街市以及皇宫等地。画中的建筑也非常多，寺庙、衙门、戏台、民宅、牌坊、城门等。商铺也多，比如茶庄、金银店、药店、澡堂、肉行、粮油店等。此外河中还有运粮船、龙舟、渔船等。并且画面中还有多个商店门面以及牌匾，共出现0多个身份不同的人物，商人、渔夫、戏子、男女老少等。展现出明代南京繁华、富庶、热闹的市井生活画面。南都繁会图局部二《清明上河图》中汴梁的市井百态跃然纸上，《南都繁会图》里，南京市民的日常生活也顺畅流淌。单从其表现内容来讲，两幅图其实不分伯仲，画工技巧，也各有千秋。但清明图有个南都画没可能逾越的优势，它成画更早，是此类画作的始作俑者。就凭这一点，《南都繁会图》便只能甘拜下风。不说废话，在逐帧赏鉴南都图时，我发现了一个令人匪夷所思的画面。戴眼镜的男人在十倍放大镜下，一个戴眼镜的男人大概是在摆摊卖珠宝。他卖什么我倒不关心，他戴什么才让我很感兴趣。要知道那可是年前，难道，年前的明朝就有了眼镜？这个疑问让我翻了几天故纸堆，还别说，对眼镜的历史我倒了解了个门清。《洞天清录》中，南宋赵希鹄有这样的记载：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。”这里说的“叆叇”指的就是老花镜。赵希鹄生活的年代是年到年之间，这说明，至少在12世纪，我国就有了眼镜这个东西。到明朝时期，眼镜就成了比较常见的用具。明朝文学家田艺蘅在《留青日札》中这样写道：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”此叆叇也西方关于眼镜的记载比中国晚那么几十年，那眼镜有没有可能是中国传到西方去的呢？继续考证，我发现这事可能要印证在马可波罗身上。在《马可波罗游记》里有这样的记载：年的时候，中国的老年人看小字的时候，都戴眼镜。马可波罗是南宋灭亡后的元朝时候来的中国，并为官17年。去职后他返回了意大利。而西方关于眼镜的最早记载就出自意大利。所以，说眼镜这个发明是由马可波罗从中国带去了意大利，是有根据的。一幅画能引申出这么多收获，是我所不曾预料到的。看样子，凡事只要肯思考，去深究，一定会有所得。一些看起来不可思议的事在了解以后就变得合情合理了。
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