我国临床著名白癜风专家 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170620/5474656.html唐代是我国封建社会空前繁荣的伟大时代。唐三彩以其优美多变的造型、斑驳淋漓的彩釉，真实地映照出那个时代的辉煌。这一独特的艺术形式在近现代仿古的狂潮中首当其冲，被模仿得惟妙惟肖。学者王健华在紫禁城杂志发表的《古陶瓷鉴识举例之四唐三彩》一文中，这样为我们解读唐三彩。唐三彩背猴骑骆驼俑故宫博物院藏唐三彩背猴骑骆驼俑局部故宫博物院藏目前全国有数万人从事唐三彩仿造的行当，他们把刚出炉的新品使用碱泡、酸烧、茶叶煮、泥巴糊等方法做旧，然后高价卖给那些迷恋唐三彩的藏家。随着科技的进步，融合进更多高科技因素的新方法使唐三彩做旧日趋完善，几乎没有什么旧有的痕迹是现代人做不到的。唐三彩武士俑故宫博物院藏唐三彩历史悠久但仿烧史不长，这就引发出一个有关唐三彩的鉴定常识：要么是真的，有上千年历史；否则即假，年代只在百年以内。那种将一些不伦不类、半真半假的唐三彩冠之以所谓的宋仿、元仿、明仿、清仿等名目的说法，都是无稽之谈。唐三彩仿品的上限不会早于年，下限呢？谁又能说得清。从鉴定的角度讲，唐三彩的鉴定难度似乎比瓷器更大。为什么呢？辨伪的关键是看造型，器物的造型能否融入到它所标榜的时代中去，手工拉坯的瓷器造型是在瞬间完成的，仿制者想做到与原物毫厘不差是非常困难的。唐三彩骆驼故宫博物院藏唐三彩有很多是模制品，不用拉坯成型，如果用旧器翻模就可以做到与原物相差无几。再有，瓷器的话其胎土如果相同时代基本是一致的，但唐三彩不同，相同的年代器物由于产地不同胎质差别很大。况且唐三彩已经仿烧了一百多年，铺天盖地，漫山遍野，相对于瓷器来说鉴定难度更大一些。唐三彩镇墓兽通高81厘米故宫博物院藏有关唐三彩鉴定的细节，由于赝品太多，只能具体情况具体分析。我们先举一个实例来对比一下：故宫博物院收藏的一件唐三彩马，站姿，通体施黄、绿、白三色彩釉，剽悍丰满，充满活力。另一件民间仿品，姿态差不多，通体主要有黄、绿两色，马匹健壮有力，彩釉艳丽。两者的姿态不同但粗看总体差别不大。唐三彩马故宫博物院藏仔细观察对比就会发现它们的不同之处：首先，真品马身体虽有多处接痕明显的修复痕迹，但整体造型灵动活跃。仿品完全没有修补，但整体造型呆滞死板。真品历经千年，胎土肉眼看上去细腻温润，用30倍的放大镜观察表面凸凹不平，有弥合不严的缝隙，胎土疏松不致密。釉面光泽含蓄，透明度适中，有细碎的开片纹。胎与釉结合不够紧密，有多处剥落。新品胎质坚硬，无疏松感，胎釉结合紧密，釉面光亮透明，所开片纹大而不自然，有较长的平铺直线纹，人为地在开片里渗进泥汁，留下杂质和污痕。现代仿唐三彩马真品马的底盘平稳方正，四蹄紧抓地面，衔接处干净利落一气呵成。仿品四蹄宽大粘在底盘上，衔接处粘合得疙疙瘩瘩，没有交代清楚。真品马采用刷釉的方法，配色自然，色彩柔和。现代仿品采用喷釉的方法，色调浓重且流淌的釉汁一流到底，有的地方喷釉时有重叠，出现套色的现象。简言之，只有在比较中才能鉴别，尤其鉴定“漫山遍野”的“唐”三彩一定要有真品为标准器进行比对。相同的造型最好，不同的造型也没关系，起码胎土和釉面可以提供重要的参考，再结合烧造工艺上的一些时代特征，鉴定出真假应当不是太难的事情。
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