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一白
《摆渡人》里说：“彼岸烟波流转，可有人寻我。对岸繁华三千，可有人渡我。”人生天地间，彼岸也好，对岸也罢，皆是心之所想、行之所向，因为那里烟波流转、繁华三千。人生，就是一场摆渡。彼岸没有人寻、对岸没有人渡，最好的“摆渡人”，不是别人，而是自己。正如佛家所言：渡人，先渡己。人活于世，唯有先渡好自知、自求、自胜的自己，而后才能更好地渡人。渡好自知的自己《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”知道别人，是知于外，算得上处事机智；知道自己，是知于内，称得上心智空明。知人，不如自知，唯有自知，才会心生智慧、迎来好运。一天，艾青拿着一幅齐白石早年的画，来找他鉴定真伪。88岁的齐白石，拿出放大镜看了半天，最后确定是自己早年的作品。紧接着，齐白石提出，想拿两幅自己刚完成的画作，与艾青交换。艾青却笑道：“别说两幅，就是20幅，我也不换哦。”齐白石不禁感叹：“如今我受到的评价太高，竟然有点儿忘乎所以，现在的作品与以前的作品相比，真的是退步太大了啊！”此后，齐白石又苦练绘画基本功，而且从不懈怠，所以他的作品始终深受世人喜爱和好评。《论语》里说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”真正的自知，源于自我的不断反省。唯有自责自省、谦恭宽容、少责于人，方能修好德行、远离怨恨，渡好自己。懂得严于律己，宽厚待人，既是渡己，亦能渡人。《左传》曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但凡是人，没有不犯错误的。凡事自知自省、知过改过，才是最好的选择、最大的智慧。自知，是渡己的必修课。唯有自知，才能自我反省、修正自己。渡好自求的自己《论语》有言：“君子求诸己，小人求诸人。”君子与小人的本质区别，就在于君子懂得不求他人、只求自己，小人却是不思进取、总求他人。求人，不如求己，唯有自求，才会相信自己、坚定自己。小仲马和他的父亲大仲马，都是著名的大文豪。小仲马初出茅庐时，经常写稿投稿，却也经常被退稿。大仲马实在是看不下去了，便说：“你投稿时，说你是我儿子，编辑们会优待你。”小仲马却坚定地说：“不，我要靠自己，绝不会靠您。”虽然小仲马屡遭失败，但他却锲而不舍，最终写出了传世巨作《茶花女》。毋庸置疑，若小仲马接受了父亲的帮助，就不可能取得如此大的成就。《了凡四训》里说：“命由我作，福自己求。”人的好命，由自己去努力、去创造；人的福气，靠自己去寻找、去争取。打铁，还需自身硬；靠谁，都不如靠自己。人活于世，与其低声下气，靠人求人，不如奋发有为，渡好自己。《孟子》曰：“祸福无不自己求之者。”种什么因，得什么果，祸也好，福也罢，无不是自己所求所得。正所谓：自助者天助，自求者多福。万般皆难，与其胆怯懦弱、求助于人，不如迎难而上、求己渡己。自求，是渡己的定盘针。唯有自求，才能拯救自己、福气满满。渡好自胜的自己《韩非子》有言：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”生而为人，当立大志向，然而立志之难，不是强过别人，而是胜过自己。胜人，不如自胜，唯有自胜，才会克己自律、厚德载物。东汉名臣杨震，途经昌邑县时，他所提拔的县令王密，深夜给他送来黄金，以报答所受提携之恩。杨震没有接受，狠狠地批评了王密。王密委屈地说：“此时深更半夜，谁也不会知晓，绝对不会影响到您的人品。”杨震却严厉斥责道：“怎会无人知晓？至少天知、地知、你知、我知啊！”从此，这个“四知却金”的故事广为流传，警醒世人。杨震克己自胜的德行，让世人感受到了浩然正气和高尚人格的强大力量。《道德经》里说：“胜人者有力，自胜者强。”战胜别人，只能说是勇武有力；战胜自己，才是真正的强者无敌。人最大的敌人，不是别人，而是自己，唯有战胜自己，才是强者追求的终极目标。《史记》曰：“内视之谓明，自胜之谓强。”真正明理的人，能够透过表面现象，看到内在本质；真正强大的人，能够克制不良欲望，激励自己从善如流。明理自强，战胜自己，感化别人，是做人的最高层次、最大境界。自胜，是渡己的炼金石。唯有自胜，才能自强不息、渡己渡人。《醒世恒言》有言：“药医不死病，佛度有缘人。”丹药再好，也只能医治那些命不该绝的病；佛法再大，也只能度化那些有缘的人。人之活着，若不自救，再好的丹药也无用；若不自渡，即便是佛也爱莫能助。往后余生，愿你我先渡好自知、自求、自胜的自己，而后再去好好地渡别人。赞成的话，点个“在看”，与君共勉！-作者-
与文为邻，曾当过教师、记者，办过网站、编过书刊，
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